Neaptide, Pepper-Bloom.

it's afternoon. 
no, it's midnight
and your hands don't reach out from postcards that once were pretty enough to make me weep in personal silence. 
they're filling in all green places with long tall houses
and the horses have all gone home
and the photographs won't sing tonight
wasn't it long and hard, the road of orgy, pestilence?

it's a monday. it's always a monday.
and there's always a stage
for the lady
and for the master

those weren't happy times and neither are these
black cars wait in silence
and bullets and bulldozers wait in silence
and tombs of love and hate 
have much to do
with the chimneys that never were
and petticoats with flowers. and real flowers too. 

do i remember the spiders that weave golden webs in guts of heart?
do you remember the waves of conditioned mercy as they smashed our lighthouse?
there's a bit of laughter stuck at the edges. look.
don't wipe it off
for the women from Arabian Nights will be sad,
very sad,
if you do.
i can almost hear their maroon sobs break on soft white shores
as parrots carry the last song of the world in their beaks 
and fly through the history of solitude 
to perish in strange darkness

i must carry an umbrella to the mortuaries before they trump all blankness
between eyes that whisper and tides that don't;
i must awake to see the night on fire
and the hallways awash with blood 
of sailors bitten by the ghosts of moonlight, 
by uncrossed signals, 
by broken skulls of wishing-wells,
by shadows of tigers that seek to join all unbearable dots
and by everything else that don the robes of the wizard
who lived on stale turnips
and on hallowed throbs
of a withered, unwelcome dawn. 

it's pure monstrosity
dreams prepare for the final Sabbath 
lips yearn for shoulders that ever were
weary soldiers yearn for the nurses of sundown to spread their wings and legs 
and roses stick to frames of decay.

there's a room where only you can enter
in there there's this huge candle, burning, for you 
to hug it and cry as it melts
it's a carnival.
it's beautiful.

ক্লীবায়ু

সুচেতনা শেষ যেটা পড়ে থাকে সেটা নারী কাঁটাতার
পৃথিবীর ডিমউইট মহাযুগে প্লাবনে পতনে ক্রমস্বর
সব গান শেষ হলে তাও নারী, উৎরোল
ফুল ফোটা শেষ হয়, সরে যাও অন্যত্র,
যে পাত্রে ভিক্ষাণ্ণ নেই তাও রাখো দূর সহজাত অতিরেকে
যে মনীষা অরণ্যময় রেখো করপুটে
যে অরণ্যে সঙ্গীত নেই তাতে খিদে ঢেলে দাও, বিষ ঢেলে দাও
সুচেতনা ক্রমাগত ফুটে চলো কবোষ্ণ ওষ্ঠাধরে, নিরাময়-নিকেতনে
আমাদের মনসিজ জ্বালাবে বধির আগুন উন্মেষে-উচ্চারণে
আমাদের কঙ্কালে নির্গ্রন্থ প্রত্নলেখ
এই বুঝি হৃদপদ্ম, সাজাও সযত্ন ভঙ্গিমায়,
তা-ও চিরসত্য, তা-ও অগাস্ত্য বুকে রাখি।

তন্নিষ্ঠাকে ভালোবেসে

পৃথিবী ক্রমে কমলা কিমিত কলামে 

সারিসারি আয়নার মতো পরিচ্ছন্ন হতে হতে মিতালোক 

হাতে পায়ে জড়িয়ে থাকে ডালপালা, থাকথাক

অথবা শিকড়ের ফাঁকে ফাঁকে আঁধারমণি, 

বন্দ্যিত হাইকু-তনকা-রাজতনয়া

আয়ত মদিরার কাছাকাছি কিছুকাল, 

কিছুকাল উদ্ভাস হেসে আলতো আড়ালে চলে

হানিবাল, ভিক্টর উগো ও আদিম প্রপিতামহ

শিক্ষায়তন তদ্দিন হেসেখেলে

কবোষ্ণ পায়রার নীচে বুক পাতে কোমলে সৌষ্ঠবে রৌদ্রচ্ছ্বল

জাগো, দেলগাদিনা

জাগো ইতিহাসি নারীদের আঁচলের ভাঁজে 

আমাদের বিতরাগ জারণে-ধারণে ক্লীষ্ট প্রসূতিসদন

আমাদের লীলাময়ি বালুচর - অনিন্দ্য নিরাময়  

কিমাশ্চর্য্য নির্বাক! জেগে দেখি

পরম আবিল ভোর, অথবা অস্তাচল

সমাগত হার্দিক সুষমায়। 

Ribald Roses, Naked Ribbons

when i saw Pablo Neruda sitting in a train that stood in rain i was sad
when i saw three-headed wisdom turned heavenbound in askance i was a crocodile
when i saw dogs roaming in dogged streets on dogged afternoons i was fighting the xylem-phloem divide
when i saw Borges staring at Aleph i was blind
when i saw the silent ocean i saw my eyes afloat on the tides
when i saw you finding your way out of the labyrinth with your thread you were Theseus and i was a puritan
when i saw diplomats cycling their way away from the polluted catacombs and  into the guts of hell i was my mind
when i saw monsters fishing for love i was the thrall of Mameluke.
when i saw her swimming she could've been Ophelia and i could've been beastly horny
when i saw wolves jumping out from the creeks of Time i was an endless fairytale
when i saw the frozen children i was the bomb of god
when i saw the gods abandon Anthony i wasn't much
when i saw the Titans marching i penned the sonnet of yesterday's dawn
when i saw the moon in the cauldron i took out my knife
when i saw the Tarantula yawn i was my milk-yolked morning
when i saw the hunter i was the hunted
when i saw the hunted i was the phantom
when i saw Aristotle he counted my teeth
when i saw the oaks i was mercy, eternally blessed
when i saw Jeremy, friend, picking a dusty tune for the city i pressed a button
when i saw myself staggering between snakes and ladders i was the space between the blade and the neck
when i saw the cup of blue love i donned my kingly robes and ruled through a few epics and sunsets.
when i was born i was very hungry


and then there was sunshine
and the skies were filled with gold
and the gods were happy
and the demons were happy
and the cows were cows
and madhouses were on fire
and the food turned into music
and flesh turned into earth
and the earth was alive
and the earth was dead
and the bones were dry
and the pillars were toppling
and the dead were asleep in stables
and the alive were awake in stables
and the arrows were asleep in quivers
and the ships were asleep in mist.


and i had seen a lot of things and i had been a lot of things
and i shall see a lot of things and i shall be a lot of things
my hands are folded
my i-s are dotted
my flowers don't wilt
my pictures don't fade.

new alphabet of mind,
speak to me
sing to me
be kind
pull the trigger

Mama's New Bakery

happy Birds flying

where do you hide, how do you hide?

one for the eyes and one between

certain happy songs of slaughter gliding

as moonlight slips through fingers

touch my shoulders touch my waist

waste me down and hoist your flag

between you and between i

one-winged children fly.

lions sleep tigers sleep and their ghosts sleep and the Orion sleeps too

it's a city

and it's a circumference

and it's Pygmalion

and it's onions that cry for crocodiles

and it's trains that cry for stations

and it's bronze horses that cry when the moon is sad

and it's a circus that's almost alive

and it's my cock between your tits

and it's a bullet for Camus, Albert Camus

and it's ants marching in antly poise before 

the creatures that lurk and prowl within you and without me

jump out of the shadows.

you see, that's how things run

around people

and people run

around more people

and i'm too tired

to write my golden words for the souls of old trees

winter gathers in cracks and creeks

soldiers gun down sailors for the sea must float in blood

or else the king will be angry

and Orion will awake

and the ghosts will awake

and it's night

and Venus must rise from waters and dead moments 

and i must be there to snatch her girdle

it's all chalked out.

i don't know you.

you don't know me.

certain happy Birds dead 

where do you hide, how do you hide?     

Arses of Verses

Arse 1

there was a man

whose name was Han

who was fond

of the fishes of his pond

some were red

some were blue

and Han's friend Ted

Loved them too

But then came a guy

who let out a sigh

and ate those fishes

against their wishes

and let out a fart

for he wasn't very smart

the fart carried their souls

to god's fishy bowls

and thus they reached heaven

when the clock struck seven

Han was very sad

And grief made him mad

And hence he fell and died

For him Ted cried

and Ted died too

and this story is true.

Arse 2

love is so beautiful

that if you don't do love you are fool

love makes us drool

so much that before long it's a pool

of saliva and juice of love

and god lives in heaven above

does love to goddess 

and kisses her face

heart becomes happy and sings

of nice beautiful things

for love is so beautiful and sweet

that happy little birds chirp and tweet

if you don't love this poem i will be sad

and think that you don't love me and think that you are bad

so let us do the love

and fly high to the sky above!

ফিরে এসো পরাগ, ফিরে এসো নীলোফার

ফিরে এসো পরাগ, বিষন্ন গোধূলিতে
আমি তোমার জন্য তিন ঠ্যাং কাটা মুর্ধণ্য
আমি তোমার জন্য খামারবাড়ি, অবিমিশ্র

বোধহয় হেমন্তকালে কিছু পাখি
নরম পেটের মাথা উথলে একদা
ভিজেছিলো যেরকম, অথবা মখমল মিকিমাউস -
পলাশের নন্দ্যনন্দিত লালিমা

ফিরে এসো নীলোফার,
জেটির শিকল ছিঁড়ে,
অথবা বাঁকানো ঈগল-ঠোঁটে হা-ক্লান্ত রীতিপ্রথা সমেত
ওরা তোমার জরায়ুতে কর্কষ স্বর
ওরা তোমার কঙ্কালে সিংহকেশর
আমার টেবিলে কিছু নির্দিষ্ট স্থানে - আখরোট, কিশমিশ, প্রভৃতি মহার্ঘ্য ফল দেখে
যে'মতে ঈষৎ উষ্মা প্রকাশ করেন রাজ-অধিরাজ -
প্রজ্ঞাপ্ত, একত্রিত অতএব!

অন স্পিরিচুয়াল আওয়েকেনিং অফ দ্য সেলফ

আমার কঙ্কাল আমার চণ্ডাল এরা দুজন 

আমার ঘরে আসে অবৈতনিক

স্বাস্থ্যনিকেতনের সামনে 

যেভাবে দাঁড়িয়ে পাখি, অথবা দুইদিকে 

হেলে যায় হেলেঞ্চা 

দর্শন নিয়ে মোটমাট বাহান্নটা বাচ্চা 

সুস্থ্ স্বাক্ষর কিম্বা মেটিয়াবুরুজ 

অভিসার এইমত বটে, 

সারারাত বাঘেদের প্রেত

মেমসাহেবদের কোমড় জড়িয়ে

শুয়ে থাকে

সারারাত আত্মার হিম-চিৎকার 

ওরা প্রসেনিয়ামে হীরামোতি 

অথবা অনন্য বোধিসত্ত্ব 

অথবা বীয়্যরের বোতলে পেচ্ছাপ-পাইখানা করে দি' 

রাতপিয়ন ভেবে। ত্রিভঙ্গমুরারি। 

আমোদের বন্দীচ্ছটা।

আমার কঙ্কাল আমার চণ্ডাল এই দুই হৃদবিতরাগ স্যাঙাত

স্বভিন্নতার রঙ্গে মজে, 

নোঙর ফ্যালে। দ্যাখো। 

   

To Sandipan Chattopadhyay

Prophesy, being the third medicine, often tore its face through the waters

that gather through dead, dying moments 

rising between the seasons,

our coral reef

your coral reef

unloved children on empty streets, 

blushing vendors in little tea-shacks,

dad's hand slipping inside mom's blouse 

witches shuttling between monuments - here, now, 

o leg, 

o slippers - of all sky and all earth, fever and death dangling mid-air in endless duel

mortal. 

dues paid. 

women, fucked.

and then we saw ants frozen in blood and tuberose. 

do you penetrate the final frontier after this?

An Ode to Ginsberg's Supermarket in California

Note the thick D.

 I?
The Print?
You expected spiritual angelic needs and measles.


Rip pig & kill pig
Color:  T-DEATH
QC: friend, stabbed.


In case of Emergency, dial:
T,
S,
M,
M.
However,
Follow instructions via e-mail, or with - T,
again and again.


Freeze the light
Name, dearest, somehow you admonish
Chris, the refrigerator needs to be included in food and meat

ছন্দের জাদুকর সত্যেন দত্ত

ছন্দের জাদুকর সত্যেন দত্ত
চেতনার বালুচরে খুঁড়ে পেতে গত্তো
রামধনু ক্রমনীত তম-রজ-সত্ত
কিছু দ্রিম-দ্রাঘিমার, কিছু উন্মত্ত
অথচ সকাল মেখে দরদিয়া পথ তো -
চাঁদের উল্টোপিঠে চলচ্ছ্বল সত্বর!
যাদের উল্কাপাতে আইস্ক্রীম চত্বর
কিছু তার উত্তর ঠিকরানো রক্ত
কিছু তার পথ জুড়ে নিংড়ানো যত্তো
ছন্দের যাদুকর সত্যেন দত্ত!

Birds of Bengal,

Birds of Bengal,
everything hinges on one thing
one thing hinges on everything
like women from Lorca's dreams showing their perfect flesh to sunshine
and sadness dripping down in sweaty beads
from the masks of one-eyed clowns.
অথচ ন্যস্ত পথ-ঘাট-চলছবি-স্বরবিন্দু মুড়ে
সমুদ্র সরে যায়
নারী সরে যায়।

Flowers of Bengal,

Flowers of Bengal,

 

I weep for thee
কে কার উদ্ভিদ কে কোন যৌবন জানি নি।

 

One had an invitation
One was three volumes of Karl Kautsky
এদিকে, মানসী
খাসা মেয়ের মত ফসল

 

in war and in peace

 

a hole in one ear
another one in the other.

কুলীন বনবিহারী

এমন দিনে বনবিহারী ঈষৎ স্তিমিত রহে। ঈশ্বর সদা দয়াবান। বিয়ের সময়কার কিছু থালাবাটি পড়ে ছিলো। হে থালা, হে বাটি, ক্ষণজন্মা এইসকল মুহুর্ত; এই যে হাত, এই যে পা ও মুখময় ভ্রূকুটি, তাতে সর্বস্ব বোধ হয়, বনবিহারী আর্ত। আমরা সেই অনন্য লগ্নে বনবিহারীকে চিনি নাই, সেই অপার্থিব প্রবেশমুহুর্তের কালগুলি, শরতে ও হেমন্তের খাদে দাঁড়িয়ে, অনেকাংশে সহজ হতে গিয়ে সকলসুদ্ধু মিলিয়ে যাওয়া, সেই শিশুও কি দেখেছিলো, মাতৃগহ্বরে উঁকি মেরে, নিয়ত আঁশটে জন্মদাগ খুঁজেছিলো হয় তো। ইতিহাস অনাবৃত থাকে, হকার ও হৃতবসন্ত স্থান্মাফিক সঙ্কুলান করে নেয়, আড়াআড়ি অথবা লম্বালম্বি।


বনবিহারীর শার্ট ময়লা, আস্তিনের এফোঁড় ওফোঁড়, সেই, সেবার, ট্রেণ চলে গেছিলো, গুনে গুনে সাঁইত্রিশটা বগি, মৃদু সুর্যাস্তকালে, সিঁদুর, আলতা রাঙিয়ে, মুহুর্তছটাক, কিছু তার হাতে বা আয়নায় তার হাতে, যেইদিকে হুইসল্-ধর্মী বহমানতা, এক থেকে বহু অর্থে, সেদিনকার বনবিহারীর শিক্ষা, এক বিন্দু থেকে সরলরেখা মেনে অজস্র বিন্দু, মলিন হতে হতে। বনবিহারীর অ্যাশট্রেতে কুপি জ্বলে না। বনবিহারী ঘরাঞ্চি নামিয়ে নিল।

দুপুরবেলা আনোয়ার এসেছিলো, বিকেলের আগ আগ দিয়ে চলে গেছে। স্থূলাঙ্গিনী বহুবল্লভ ও পরিব্রাজকের মৌলিক ব্যবধানগুলি তাদের - বনবিহারী ও আনোয়ারদের, আয়ত বলা চলে না, এ বিষয়ে কোনো প্রণালী আমাদের ডিকশনারীগুলিতে অনেক অনুসন্ধানেও পাওয়া যায় নি। এখন তাদের হাতগুলি বাড়িঘড়, মেঘ, লোম, চ্ছায়া, অতিমানবিক স্পৃহার মত কিছু দ্বীপ তামস এবং ভাসমান যথার্থ।
বনবিহারী দুই বাহু প্রসারিত করে। এবং তখনই, স্বয়ংসিদ্ধ বিদ্যুদ্গর্ভ খরলগ্নে পৃথিবীর হরেক লালনীল ছোটো ছোটো অস্তিত্বসচেতন বলগুলি লাফিয়ে লাফিয়ে কোটরে, মরালমিথুন শোকেসে, নীলাভা নাইটল্যাম্পে, ভীমার্জুন, সাত্যকি, ধৃষ্টকেতু, চেকিতান, কাশীরাজ, পুরুজিৎ, কুন্তিভোজ এট সেটেরা এট সেটেরা রে রে রে রোলে
আলগা ও অলক। 

বনবিহারী ঘরাঞ্চি যথাস্থানে রেখে দেয়।  

The Stoner Cult of 18th and 19th Century Calcutta

 

 

 

We have heard a lot about scoring stuff and rolling joints and making weird bottle-cut bongs and submarines and blah and blooh and getting stoned over the internet. Many human beings who study in colleges and universities of my city tend to be subtly proud difference with the hoi polloi when it comes to consuming weed and its arts. Of course, folks out there are mildly aware of their prole counterparts and their kolkey or chhilim but most of them call what those proles and often they themselves smoke from as ‘chillum’, a Hindized version of the same thing. Upto this is common knowledge. Often these beautiful people become aware of the ‘prole’ forms of art from their mutilated commercial mimicries (Baul gaan = Baul Thek = lots of weed = 420 <3 420="" a="" also="" and="" aware="" become="" couched="" ending="" existence="" font="" from="" handful="" hellyeah="" in="" isms.="" of="" often="" studies="" terms="" the="" their="" these="" weird="" with="" yeahyayeha="">

But because our attention span towards stuff that contain a lot of words ending with the suffix ‘ism’ is all of 7 5/9 seconds and because we are jealous of and hence contemptuous towards those measly snobs whose attention span is more than that and they swear by weird books such as those written by a cranky old Brahmo Bong in the 19^th century omfg <3 19="" 420420="" a="" bloom="" bloomboom="" bong="" boom="" by="" corrupted="" doped="" drunk="" dude="" in="" or="" rich="" shit-stoned="" sup="" the="">th

century let’s get out of this place

and I don’t remember how I started this sentence.

 

Anyway, so around 250 years ago there lived an absolute scum named, erm, honestly, let’s just name him NKD.  

(honestly, I’m trying too damn hard and I’m in a good mind to continue trying too damn hard because I want to.)      

 

So this abominable abomination, he sided with another scum, this time one from the beautiful West who couldn’t stay there and so the West had banished him to wreck umm yeah whatever.

And this first scum, NKD by name, made a lot of money and build a huge palace in a new city which is quite old now and where I stay and he organized a lavish worshipping ceremony of this weird but great ten handed mother goddess where he made this something like a three or whatever feet temporary stage made entirely of sweet and edible substances and wait I need to approach the refrigerator now and yes, he made splendid and scantily glad chicks dance and wait I need to approach the bathroom now

Yes, so, he did all these to please that other scum from the West.

However, he was not all scum, the NKD dude. (The other one was beyond redemption). He was a patron of poets who would sing the most splendidly perverted of all profanities at each other in perfect rhyme, meter and rarely in half decent but mostly in totally fuckuped voices. Many other rich scums who had settled in the city to have similar fun (lucky bastards) emulated him and thus the city was filled with these profanity rhymers and I bet it was fun wait I need to approach my time machine fuck I can’t find it.

 

Fick, I can’t fnid my time mahcine and I am depressed.     

 

 

 

Thus, this NKD dude was not a scum in entirety. He had a friend, a rich brat alright, but a princely tripster, who set up this group of people called The Birds and they turned turned turned.

They also crushed and sorted and blew from a type of clay pot whose generic name was kolkey. Of course I am sure every individual member had a name for his own pot. Mine is Aragorn today. Yesterday, its name was Goldilocks. You didn’t read the last sentence.

 

And boy, did they smoke their stuff! Their shack was by a river, deemed sacred by the proles now and by all then, and the river flows through the Northern reach of the city. That place is still dotted by several similar joints and if you wish to soar by the river, feel free to go there and enjoy the sight of thousands of transparent polythene packets containing, mostly, weird yellow flowers which were marigolds a few days back and weird green leaves which were weird green leaves a few days back floating by along with several other strange trippy things such as straw-heads and straw-limbs and straw-torsos of which were idols of pagan gods and goddesses a few months back.    

What all did I just say?

 

 

 

 

Fzzwzzfzzzz

Yes, so, the important question on whose answer everything depends. Why were The Birds called The Birds?  

= 42+0

Urban legend has it that they each time they would finish smoking their 108^th or its multipleth bong, they would get a brick. And they would have to build their houses with those bricks. The bigger your house becomes, bigger a Bird would you become. Eg: If you have a small house, you can be named a sparrow whereas, if you manage to stay sane and build a bigger house in course of your journey towards avian glory, you can become a hawk or an eagle.

It’s complicated and very confusing. Only jobless stoners carry forth the torch of such urban legends.

This legend had been half-affirmed by a cranky old Brahmo wiseguy around a hundred years later. Because this man was old and wise and educated and had Santa Claus beard that the stuff he wrote is considered authentic. If I become like him *shudders* the stuff I write will be considered authentic *as if*.

So this niceguy, the friend of NKD, was the founder of The Birds. His name was ST.

Around a hundred years after the Birds were found came a rich perverted guy who used to write cool stuff, and was a huge stoner (and doper and junkie and also a boozer). All in all, a cool brother, who lived fast, wrote fast, blew fast and died young. He conked off when he was 30. Let’s call him KPS.

KPS said that ST, the Big Daddy of The Birds did more to a handful of beautiful souls than what RRM has done for the Bongs. He (ST) taught them (The Birds) how to fly. RRM was great Bong reformist whose history-book picture shows him posing like an exotic Oriental Raja with a weird turban. I’ve lost count how many times I have used the word ‘weird’ and I wasn’t counting and maybe I should have and it’s all goddamned confusing     

 Qs: Do Bongs know how to fly?
Ans: No.

 

Qs: Did The Birds know how to fly?
Ans: qwertyuioppppppp

 

 

Legend has it that once some local dudes asked KPS for some money for the worship carnival of that goddess I was talking of somewhere up above the crazy diamond in the sky with lucy. KPS asked them why they need money. Now, this Goddess, as her idol shows, sits on a lion and pokes a demon with a trident. So these brats who wanted money told KPS that her lion had broken a limb while she was coming down from her heavenly abode in heaven and so they needed money for the poor lion’s operation. KPS gave them the money.

Now, during the carnival, KPS went inside the makeshift temple where the idol was placed. He saw the lion’s idol and he (KPS, not the lion) was stoned and/or drunk and/or doped and he (KPS) broke the lion’s idol and stood in its place carrying the goddess’s idol on his back till, I guess, it (his back) ached. Things can’t get any, umm.

KPS died, out of presumable causes, three years after a friend of his overdosed on morphine and/or snakebite and passed out and away in his garden.

Morphine/opium was a common dope back then. There were loads of little opium joints where they would roll the stuff in little balls which were called ChonDu and dopers, mostly sad old men, would smoke those balls from a close cousin of what we call water-bong today.

These sad old man are still there all around the city, but they can be found with newspapers in hand and discussing politics and cricket and football and politics, instead of being with those cousins of bongs in hand and soaring into those splendid realms.   

This is how all beautiful cities die slow painful deaths.    

And of course, just like many people do the stuff because cool hipsters would do it in the West 30 years back and indulged in profound stuff such as staring blankly at the star spangled, dynamic nightsky and jerking off like a mad rapist, many among the rich city folks of the 19^th century would do it because cool hipsters did it in the West thirty years from before their (those rich city folks’) time and did profound stuff like writing of one crazy mass-slaughtering rapist clan leader drinking the milk of eternity.

Cool hipsters 30 years back from these times did weed. But the cool hipsters 30 years back from the times of those 19^th century city blokes did opiates. Ergo, these city folks did opiates and the smart ones among them, such as this devout Hindu dude, who, like most devout Hindu dudes, hated Muslims and considered the female species inferior to the male species because I guess they don’t have pippies but above cattles because they talk in the same language that human beings, i.e. males, do, umm, where was I?

Yes, so this smart junkie who hated Muslims and Women alike would become immortal in history of literature as the founding father of Bong novels by writing Bong novels about how Muslims and Women were the root of all evil. These, I guess, are some influences of poppy, though I can hardly speak much about this particular gift of nature and its effects. This smart junkie father of Bong novels was once so doped that he was talking to a cat for a few months and wrote all his conversations down and it became a masterpiece just the way all of Hunter S Thompson’s writings became.  

 And then there was this other bald and wise guy, a celebrity in local junior-school ‘know the greats’ books and highschool history textbooks and walls of schools, colleges, and occasionally, on walls of little club-rooms dotted throughout a large section of the city. Till my adolescence these rooms would often double up as bars and joints at nights.  But now the state wants the city to be more civilized and hence, the music has stopped and the bridges have been broken.  This is how all beautiful cities die slow painful deaths.    

 

So this bald hero was addicted to opium. But this person and the previous junkie hated each other. At least the previous one hated this one a lot. There’s some evidence somewhere.  

  

Another common dope was Datura. They would make little incisions on edible fruits as those fruits hung from the trees and would put in the Datura seeds and would let them swell up inside those fruits for a couple of days. Then they would gulp those swollen seeds down with milk or water or whatever. This was a terrific/ble trip and its memory has faded out from the distant husky voices of city, ever whispering, ever bullshitting.

 

 Anyway, I have no personal experience on these and thus I hardly care. If and when I do, maybe I will.

 

Here’s this super-lame super-duh anecdote about the beards penned by the important Birded guy.
I think I messed up the last sentence. Nevermind.

This story is supposed to be funny. Apparently, some Bird had attained the level of Woodpecker when his dad came to the joint looking for him. (Shit. Our dads are mostly much better.) Poor daddy identified his little darling boy and went to him (the darling boy) and called him by his real name and told him to come home. To this the darling boy made weird sounds remotely akin to that made when a woodpecker pecks wood because woodpecker is a politically incorrect bird with a curious name.  One day I met a tiger and I killed the tiger and the tiger killed me.

And then the darling boy pecked the poor daddy’s, umm, hand I guess. At least the Important Bearded Guy says that it was the hand. The anecdote ends here.

 

What’s worse, many people find this funny and even think of this a splendid example of sharp old-school humour. People and their priorities. Me and our tails.

*sigh*

One of The Birds became famous as a stoner poet and you can still find his singing statue at a big white-columned building in the city which was important when the Brits were around. Even the city was important when the Brits were around.

 

Close to the city lived this prole whose name was Sita. But he was a guy.

And that’s not all.

Sita’s life was all about the paradise and he wrote a poem, almost an epic in fact, about the origin and spread of smoking according to which Tobacco was the Essence of the Earth and Weed, Bhang and Datura were its Avatars. Green. It dealt with how the gods and the demons tortured a snake and how several good things such as tobacco and weed and an elephant and a horse and etc came up and some really bad things such as, umm, poison and some other really bad things came up and how tobacco and its avatars were worshipped and how the bong and the hukkah were created.  

The scheme was grandly copied from these old scriptures and the only other person I’ve met who has read this one had found the whole thing to be super lousy. I find the fact that this thing exists and all the presumed probable and improbable facts and factors relating to the circumstances that led to its existence to be immensely intriguing.

 

And thus, things happened. More and more links are getting snapped every passing second. It’s scary.  

 

  

বিশুদ্ধ ভালোবাসার ধুলিধুসর গোধূলির চিরধূস্তরী মায়া

কি জানি কাহার তলপেটে
বিচালি ছাড়াও অল্পেতে
গলগথা!

কি জ্যানো মুষল অন্যথা
পদস্খলন মন্মথর
বোম্বেটে

একাধিক অংশগুলো আপনি ঘেঁটে দেখে থেকেছেন
নিজে থেকে দেখেছেন...
একা হাতে দেখেছেন
ভেংচিয়ে।

নাচো মূলত খরতোয়া
মৌলিক প্রক্রিয়ায়
হাতল ধরো
শশধর মূলত একাসনে একসূরে

এবারে বনেদি শেফালিনীর
এভাবে ছটাক কুম্ভীপাক
শুড়শুড়ি

এসো হামাগুড়ি খেয়ে প্রেম লুটাই
দোদুল্লোমান ভবনিতাই
গুড়ুঙ্গুম!

আনন্দধান বুনকি ধুন
বোকুলবনে আমলকী
স্তরের ফুল বেলপাতা ইত্যাদি।

রূপকথার কাছাকাছি

কোন মুহুর্তে আসো যাও
শুধু পা-দুখানি, লক্ত ঘুঙুর
শরীরজোড়া রূপকথা ছিঁড়ে
ও বাদ্যানী ও বাদ্যানী চলিস কোথা
গন্ধমাদন হস্তে লয়ে প্রদীপ জ্বালো
অলকা 

বিন্দুতে মেলামেল লয়মুহুর্তের অগ্রভাগে
ইণ্টার্কমে ললিতা
ধুতির আগুন...
পুজ্যগর্ভ
কলিমা জালাল বিন্দু মেলে অঙ্ক মেপে সমসাময়িক
কিম্বা ক্রেতা সম্মোহোনী ডাকপিওনে
ও বাদ্যানী ও বাদ্যানী চলিস কোথা?
চলতে চলতে আলগোছাপথ
নির্বচনের গারদআঁটা পাল্লাছিপি অনুবর্তন
এমত পথে মিশ্রঠাকুর ক্বচিৎ স্থুলাচার
এমত পথে নিত্যি ধাহো সৌধ-সদাগর
রেখাবপটে ন্যাংটা নিতাই নিত্যি নাচে ঘোর
গন্ধমাদন বাদ্যবাদন মোক্ষমোচন টেক্কা
করুণ স্তনে বাজাস নে তোর বনবিহারী রম্য
ও বাদ্যানী নতুন ট্রেনে নতুন স্টেশন জাবিশ?

বাহুবন্ধন গন্ধমাদন

তেত্রিশ কোটি বছর কেটে গ্যালো, কেউ হুমো মারেনি

মহাজাগতিক থাবায় বলয় বলয় ঘুরনছুট পায়রাগুলি

হে দেয়ার ডেলাইলা ছাঁটো লেবুফুল ফ্যান গেলে নির্লিপ্তমত গোটাসোটা 

বানানের মত উড়াও শুক্লধ্বজ 

আড়াল প্রভুর পথ - 

সেইখানে হীরামোতি ক্রম

সেইখানে র‍্যাঁবোরাজা ধুন 

আলোকিত চুলবুল সুখে ক্রীড়া 

মুচমুচে এণ্টার্টেণ্মেণ্ট। 

বেতোয়া নদীর ধারে এইসব চলো দিনমান।

গ্যানবাণী ১

ল্যাজা মুড়ো দুই-ই যদি কাটি' দাও তবে 

কাটিবার তরে আর কিছু নাহি রবে

মাছি বসে ঠোঁটে এবা ধেনু ধাহে গোঠে

মানময়ী বেলাভূমে কেবা নাক খোঁটে?

হ্রীং ক্রীং ধুর্জটি মার্জার সনে

বেনুবনে ভানু ভনে স্থূল আভরণে

হ্লাদীঘোঁৎনাদী হয় শিশু গ্যাগারীন

মস্তনদে হস্তপদে ত্রস্ত ম্যাগাজিন 

সুখময় আসিছিলা সুসময় কালে

শল্য হেরী যুধিষ্ঠির ভল্ল হানে ভালে

ভল্লে নাচে রঙমহলী মস্তিমোহ কাল

মানব কেবল দুক্ষ করে কুমীর কাটে খাল

চক্ষে তাহার অশ্রু বহে বক্ষে বাজে শেল

নাচ্ছে দাদা নাচ্ছে দিদি নাচ্ছে পাতালরেল

মার অভিষেকে সবে এসো মেসো হেসো হুঁশিয়ার হেঁশোরাম হাঁস চড়ে ঠাষ

ওগো রাজমাতা

নাতি দেবে ছাতা

হাতি যূপকাঠ

লৌহকপাট!

মানিনীর মান ভাঙে

মানময়ী নাঙে

তরী বাও ফুর্ফুর

তরী বাও মাঝি

গজা হাতে আসে যায় গজানন মাঝি

নাকে তার ফুসকুড়ি

খোঁটে গামাছি

ভোর হলে নখ কেটো প্রিও মামাজী।

ওগো রাজমাতা

কদবেল চেয়ে চেয়ে

হয়ে যায় আতা

তথাগত তাতাথৈ জেনেছিলো আগে

রাগী রাগী ঠাকুরেরা সারারাত জাগে

নাচে ঘোড়া নাচে মিয়াঁ নাচে বেগুনী

গোড়ালির কোল ঘেঁষে ইস্কুল যায়

চাঁদোয়ার মানোয়ার বারোয়ার বাঁশী

চিলেকোঠা ছোটোখোটা খট্টং খট

গোড়াপত্তন হবে ভট্টরাজ বৃহস্পতি

আলোকিত গোলাপি ফুল বিচলিত নেপালী বাগানে

চোখ বন্ধ করে বর্ষা করে যাও।

পিওরিটি অব দ্য সোল

এখানে অন্যমতন

অতিকষ্টে জ্যামিতি

গন্ধোমাদোন বাদ্যবাদোন

ঢোলক বাজে ঐ সিঙ্ঘাসনের

শ্রমসাধ্য ঠেলে

সারাদিন মাটিবরাবর গ্লাসডোর,

মিঠেকড়া। মনের মধ্যে মৃদঙ্গ।

 

...

অতিক্রান্ত নীল আটপ্রহর

হুইসল ছোটা যায় দূর

জোতস্নায় ফুটে ওঠে কমলালেবুগুলির ভালোবাসা

এই ভালো

এক্টুক্রো আসন টেনে

অন্ধকারে ঘণ্টা বাজে

ভালোবাসার গান শুনে ফুটে ওঠে ভালোবাসার পদ্মফুল।

 

...

তরুণ মশালের সময়ে আমাদের দেখুন, কোরুণ

সুর পায়চারি কোর্ছে অন্ধকার লাগোয়া বারান্দায়

ডাইডো চক্র পুর্ণো কোরো ফিরে যাও

রোমহর্ষক টাইফুন,

মোলিন সন্ধ্যায় বিষন্ন নিশ্চিত আনন্দ

...

 

কমরুণ নদিটির কাছে

দুঃখিত জুতোর ফিতে খুলে আছে

দুঃখিত ভালোবাসার ম্রিওমাণ গোলাপের কাছে বিবর্ণ বিকেলের বিবরণ

ছোটো ছোটো লণ্ঠনের

সায়াহ্নে পথে ভায়োলিনের ছড় ছিঁড়ে হাউইদানো

সুলতান, ভেঁপুবাদক এবং অজস্র শিশু দ্যাখা গিয়ে

শান্ত শোভাঘনো

হাড় ও বালির দুদসাদা রাত সর

স্বপ্নের ঐরাবত আমাকে চেতনা দ্যাএ ভোরের ইস্কুলে স্নাত

নাবিকের অনন্ত ভালোবাসা

...

 

 

 

 

এবারে পথে নামলে লাল হ্যাট, নীল ছাতা

পথে অনেককিছু সপ্তাহে ও ধুসর মতো

জাহাজ ও কৃষ্ণোচূড়ার কথা ভাবছি

সোনার আগম অভিরাম বৈকুণ্ঠে

আপনি দেখুন বিশুদ্ধ এবং পশমে রতিকান্ত

নারীর মতো দেখুন রুগ্ন মুহুর্মুহু

হর্লিক্সের শিশিজুড়ে একদা দয়ালু পুর্ণিমা

মলাটের ম্লান টাণ্টান নীল

অমল বেদানা বাজে আয়ত রঙমহল

মোহন অমৃতসুন্দর

আলতা ও রক্তে কিছু মর্ষে কিছু দয়াধাম সুন্দর

রষানন্দে ভোগ হয়, মাছি বসে সুদূর প্রান্তে বা প্রমিত বিস্তার

 

...

 

 

পবিত্র আত্মার কীর্তন বিবাগী

মরকৎ হোয়ে ফুটে থাকো পৃথিবীর শেষ গান গাওয়া হোএ গেলে

কীর্তন শুনি, শুনি আকাশী রতিকান্তপাঠ

গহনের আরশিরা ঐখানে মৌন

ঐখানে কিমিস্বর প্রত্নের ব্রতে

সুকরুণ দয়াধাম স্মিত রাতপালা

 

...

 

 

ফুলের গন্ধে ভালবাসার গন্ধের মতো এসো

মৃত মানসীর মিহিডানা মেলে ভোরের প্রথম ট্রাম মোম-মোম রেণু ছিলো,

বাঁশ দিয়ে সরাসরী ক্রিসমাস মিষ্ট

সহজের মত স্বাগত এসো ডোরাকাটা ট্রুবাডুর

শব্দ হতে শব্দ সরলরেখে বাজে নিরাময় বাঁশী

ক্যানোনা অনূকুল সুখ বেটে হুররা বেলাডোনা

সদানন্দ মহাব্রহ্মে সদানন্দ বাঁশী

সদানন্দ ধূপ জ্বেলে সদানন্দে রষি

 

...

 

হে পাঠক, সুধাকর চশমা খুলে যায়

প্রথম পরিচ্ছেদ - নেত্যকালি ও মদনমোহন

 

অরুণ ঘরেই ছিলো। চারুবোতি নিষ্প্রভ ও ঈষৎ। মুঠোয় মুঠো ধোরে, জোর চেপে, রক্তকল্পে তিনদাগ, চার্দাগ মেপে, পর্দার মতো সারসার টানা, নকুলদানার চারিদিকে ঘুর্ণমান ওল্লার অলঙ্কারে, আলগা ঢলোঢলো রক্তোপা দেখি, আলতা দেখি, রাস্তার অন্ধকারে, দূরের লালনীল আলোয়, চ্ছলচ্ছল ভেসে ওঠে দুইমুহুর্তো, চার্মুহুর্তো, অঙ্গাঙ্গী। মোম্বাতী জোড়িয়ে বা শিশুর মতো অন্ধকারে বেঢপ পোলতে অষ্টেপৃষ্টে, তেলচিটে হোয়ে ওঠে হাতের তেলো, কানের আঁচিল, থোলের লোম, বা থলথলে সর্ব-স্ব থেকে আলগোছে, কমনীয় ও বিলম্বিত লয়ে, শ্বেদবিন্দু, স্ফটিকের রাজকন্যা, ভালোদানোর দয়া, কালোদানোর লুঠতরাজ।    

এমন ভাবে অরুণ ফেরে। চারুবোতি ফেরে।

 

দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ - মা বোলে ডাকে না ভরত

 

 

অনেক ছোটো ছোটো খণ্ডোত্ত থাবার মত, হুশহাশ ফুটকি ওড়ে, ভালোবাসার আকাশগঙ্গা ভালোবাসার ডালিমের মতো ভালোবাসার জুপিটারে চপাস চপাস হামি, ওইরকম ফুটকি ফুটকিতে ঘন সবুজ বনে শুঁড়তুলে হ্যাপিহাতি কিম্বা তেঁতুল বা পেঁপের আঠা মেখে নিন, অথবা কমলা বিকালে হাম্বারবে গোমাতা গোবৎস খোঁজে, শটিঝাড়ে হুহু করে দয়াবান-দয়াবতী।

 

চারুবতী পুলকিত বেলেঘাস বাস্তু

চলচঞ্চল চলে সুমোদিত কক্ষে

বুকে তার ওগ্নি হবে মুখে মেখেমুখে ছাই

শুরু হবে ঘরবাটি লেবু-নুনে চম্পট চাঁদ

দীর্ঘতম ভালোবাসার মতো বসে থাকো অম্লান

সুদীর্ঘ ভালোবাসার মতো দয়াবান হয়ে থাকো সমাসীন

 

কুয়াশায় নীলনীল দাঁড়িয়ে থাক্তেই পারে, মুদে যাও লোলিতার পুষ্পকন্দ, সাগরে জারজ পাহাড়, হে যুবক, যাও ভালোবাসার লেবুবাগানে, আমোদঘন চন্দ্রমল্লিকায়।

তৃতীয় পরিচ্ছেদ – তোমার প্যাণ্টির ভিতর তিনকোটি নীলগোলাপ লাইটহাউসের মতো আলেয়া কামিনীকে টেনে নেওয়া যাবে মখমল ঝরণার

 

একদিন মোহন সকাল সকাল ঘুম থেকে উঠে সরু গোঁফ

চাকা ঘুর্ছিলো, অনেকেরই মনে হতেই পারে যে চাকা ঘুর্ছিলো না। এরকম অনেকেই যারা সেরকম কারণ ঐটাই।  তাদের মোদ্ধে অনেকেই ভগোবান হতে চেয়েছিলো। ছোটো ছোটো শুঁড়-ও ছিলো অনেকেরি, ছায়ার কেতামাফিক ডালপালা, সুধা। অশ্রুর মতো মাতাল আগোন্তুক, আন্দোলিত লোলা, ডোরাকাটা টুপি পরে তুষারের হৃদয়ের কবরের গেলাসের প্রজ্ঞায় গোলাপগুচ্ছো ঘুমপাড়ানি শেষহীন নতুন স্নিগ্ধো সুপ্রভাত যাযাবরের কাছে নিয়ে আসে সন্তপ্ত ভরতপাখি।

এই করুণ দিনান্তে কম্পন ও মূল কাঠামো মেপে, মাটিতে কোমোড়ে অ্যাকাকার কোরে নাও। মা। মা-শুনি। বিরহিণী অনুবাত বা ফুটিয়ে তোলা – শুধু ঐটুকু ছেঁকে নি’। ফ্যান উথলে ওঠে। পুঁজময় ফোঁড়া টিপে দাও আত্মদর্শনের হাত থেকে পাতাগুলো ও শব্দগুলো ছিঁড়ে।   অথবা টেবিলে নিভুনিভু ফুলদানীতে ফ্রেমে ফ্রেমে অস্ফুট পরম কারুমায়ায়!

 

 

চতুর্থ পরিচ্ছেদ - অই বেশ সে রাখাল্বালোক গোরুদ্দুদ খায়।

 

তার শরীর ধুয়ে দিলো নির্ঝর – আলতো চিবুক ও চন্দ্রিমায়, অনেক জ্যোৎস্না ঠেলে সেই রূপোলি মাছ উঠে এসে রূপোলি বালুকাবেলায় ড্যাবড্যাব চোখে তাকালো, টোটেমপোলে, ওস্তাদ, পূর্বরাগ দ্যাখো, প্রথাগত অতীতের গোরোস্থানগুলি বিবর্ণ সেইরম, অথবা মেদুর অন্যকিছু, জলপাই-জঙ্গল জেগে, ঘনিষ্ঠো ভায়োলিন ডুবে আধডোবা চাঁদেদের বিলে অলীক একশোটা মাছ-মুখ ফুটে থাকো ম্লান, ফুঁপিয়ে মাংস ও স্বপ্নের মায়াময়, ফুঁপিয়ে ইস্পাত-ক্ষতগুলো, বেথলেহেম, গোম্বুজ, খাটাপাইখানা।

হলফ করে বোলতে পারি যে আমরা ঘোড়াগুলোকে দেখেছি এবং ঘোড়াগুলো আছে। এই রিবন বাতাসে কান্না ছড়ায় এবং অন্য কিছু ছড়ায় না। অপরাহ্ণে একটি হাঁ-করুণ, মা;

সায়াহ্নে একটি কল-করুণ, মা।